چار باتیں جاننے کی#
- آپ کی ملکیت کا 2.5%
- زکوٰۃ اسلام کا تیسرا رکن ہے۔ جب آپ کا قابلِ زکوٰۃ مال ایک حد سے بڑھ جائے اور اس پر ایک قمری سال گزر جائے تو اس کا 2.5% — یعنی چالیسواں حصہ — واجب ہوتا ہے۔ یہ آپ کی مرضی کا صدقہ نہیں، اور اس کے مستحقین کا ذکر قرآن میں ہے۔
- کس پر واجب ہے
- ہر بالغ مسلمان جس کا قابلِ زکوٰۃ مال پورے قمری سال نصاب کی حد سے زیادہ رہے۔ حد سے کم ہو تو کچھ واجب نہیں۔
- قمری سال میں ایک بار
- حول ایک پورا قمری سال ہے — تقریباً 354 دن، اس لیے عیسوی کیلنڈر کے لحاظ سے یہ ہر سال کچھ پہلے آتا ہے۔ آپ اپنی تاریخ خود چنتے ہیں اور وہ ہر سال دہرائی جاتی ہے۔
- شرح 2.5% ہے
- آپ کے خالص قابلِ زکوٰۃ مال کا چالیسواں حصہ، اس دن کے حساب سے جب آپ کا سال پورا ہو — نہ کہ سال بھر کی کمائی پر۔
نصاب: حد#
زکوٰۃ صرف ایک کم از کم مقدار سے زیادہ مال پر واجب ہوتی ہے، جسے نصاب کہتے ہیں۔ یہ سونے یا چاندی کے وزن سے مقرر ہے، اس لیے آپ کی کرنسی میں اس کی قیمت دھات کی قیمت کے ساتھ بدلتی رہتی ہے۔ علما کے ہاں دو معیار رائج ہیں اور وہ انہی روایتی پیمانوں کے لیے مختلف گرام اوزان استعمال کرتے ہیں۔
| سونا | چاندی | |
|---|---|---|
| AAOIFI معیار | 85 g | 595 g |
| روایتی معیار | 87.48 g | 612.36 g |
چاندی کی حد کم ہے، اس لیے اس سے زیادہ لوگوں پر زکوٰۃ واجب ہوتی ہے۔ بہت سے معاصر ادارے نقدی کے لیے چاندی استعمال کرتے ہیں۔ ایپ آپ کے لیے چننے کے بجائے آپ سے پوچھتی ہے کہ آپ کس کی پیروی کرتے ہیں۔ آج کا نصاب دیکھیں
کیا شمار ہوتا ہے، اور کیا نہیں#
یہیں اکثر کیلکولیٹر غلطی کرتے ہیں۔ زکوٰۃ اس مال پر واجب ہے جو بڑھتا ہو یا تجارت کے لیے رکھا گیا ہو — ان چیزوں پر نہیں جن میں آپ رہتے اور جنہیں آپ استعمال کرتے ہیں۔
قابلِ زکوٰۃ
- نقدی اور بچت
- ہاتھ میں رقم، بینک میں رقم، اور جو کچھ آسانی سے رقم میں بدلا جا سکے۔
- سونا اور چاندی
- وزن اور خالص پن کے حساب سے، چاہے کسی بھی شکل میں ہو۔ پہنے جانے والے زیورات میں اختلاف ہے — نیچے دیکھیں۔
- مالِ تجارت
- بیچنے کے لیے رکھا گیا مال، اس قیمت پر جس پر آپ اسے بیچیں گے، نہ کہ جس پر آپ نے خریدا۔
- آپ کو واجب الادا رقم
- وہ قرضے جن کی واپسی کی آپ کو توقع ہے۔ جس قرض کی وصولی کا امکان کم ہو اس کا حکم مختلف ہے۔
قابلِ زکوٰۃ نہیں
- جس گھر میں آپ رہتے ہیں
- چاہے اس کی قیمت کتنی ہی ہو۔ یہ بڑھوتری کے لیے رکھا گیا مال نہیں۔
- آپ کی گاڑی
- ذاتی سواری، مالِ تجارت نہیں۔
- آپ کے پیشے کے اوزار
- وہ سامان جس سے آپ کماتے ہیں، اس مال سے الگ جو آپ بیچتے ہیں۔
- گھریلو سامان
- فرنیچر، کپڑے، اور روزمرہ استعمال کی چیزیں۔
جائیداد خود بخود قابلِ زکوٰۃ نہیں
جس گھر میں آپ رہتے ہیں اور جو جائیداد آپ کرائے پر دیتے ہیں، دونوں اپنی اصل قیمت پر مستثنیٰ ہیں — صرف کرایہ قابلِ زکوٰۃ ہے، اور وہ عام آمدنی کے طور پر شامل ہوتا ہے۔ دوبارہ بیچنے کے لیے خریدی گئی جائیداد مالِ تجارت ہے اور بازاری قیمت پر یقیناً قابلِ زکوٰۃ ہے۔ فیصلہ اس نیت سے ہوتا ہے جو خریدتے وقت آپ کی تھی، اسی لیے یہ ایپ ہر جائیداد کو یکساں سمجھنے کے بجائے پوچھتی ہے کہ ہر اثاثہ کس مقصد کے لیے ہے۔
اس کا حساب کیسے لگتا ہے#
قابلِ زکوٰۃ چیزیں جمع کریں
نقدی، بینک بیلنس، وزن کے حساب سے سونا اور چاندی، فروخت کی قیمت پر مالِ تجارت، اور آپ کو واجب الادا وہ رقم جس کی واپسی کی آپ کو توقع ہے۔
جو آپ پر واجب ہے وہ منہا کریں
واجب الادا قرضے۔ طویل رہن کا پورا بقایا نہیں — عموماً وہ اقساط جو واجب ہو رہی ہوں، اگرچہ تفصیل میں فقہی مذاہب کا اختلاف ہے۔
نصاب سے موازنہ کریں
اگر باقی رقم حد سے کم ہو تو اس سال کچھ واجب نہیں۔
باقی کا 2.5% ادا کریں
چالیسواں حصہ، قرآن میں مذکور مصارف کو — فقرا، مساکین، قرض داروں، اور سورۂ توبہ 9:60 میں مذکور دیگر مستحقین کو۔
صدقۂ فطر ایک الگ فریضہ ہے#
نام میں اشتراک ہے لیکن طریقہ مختلف: آپ کے گھرانے کے ہر فرد کے لیے ایک مقررہ مقدار، جو رمضان کے آخر میں نمازِ عید سے پہلے ادا کرنی ہوتی ہے۔ نہ نصاب، نہ قمری سال، نہ آپ کے مال کا اندازہ۔ یہ بنیادی غذا کا ایک پیمانہ ہے — فی کس تقریباً 2.5 سے 3 کلوگرام — اور کیا اس کے بجائے نقد دیا جا سکتا ہے، اس میں فقہی مذاہب کا اختلاف ہے۔
فقہی مذاہب کہاں مختلف ہیں#
یہاں کئی سوالات کے ایک سے زیادہ جواب ہیں: کیا پہنے جانے والے زیورات قابلِ زکوٰۃ ہیں، کیا سونا اور چاندی ملائے جائیں جب ہر ایک الگ الگ اپنی حد سے کم ہو، نقدی کے لیے کون سی دھات حد مقرر کرتی ہے، اور طویل مدتی قرض کا کتنا حصہ منہا ہو سکتا ہے۔ یہ ایپ خاموشی سے ایک رائے چننے کے بجائے بتاتی ہے کہ آپ کی رقم کس رائے سے نکلی۔ جہاں آپ کو یقین نہ ہو، وہاں آپ کے اپنے عالم کا جواب ہی آپ کے لیے معتبر ہے۔
اپنا حساب خود لگائیں
کیلکولیٹر مفت ہے، اسے کسی اکاؤنٹ کی ضرورت نہیں، اور یہ ہر مرحلہ دکھاتا ہے — کون سا حکم لاگو ہوا، کون سی حد معتبر رہی، اور آپ کے کون سے اثاثے شمار ہوئے۔
اپنی زکوٰۃ کا حساب لگائیں