你所持有財富的 2.5%
天課是第三項功修。一旦你的合格財富越過門檻，並且在其上轉滿一個太陰年，就應繳 2.5% — 四十分之一。它不是由你自行決定的施捨，受領者在《古蘭經》中已有明文。
基礎知識
什麼是天課（Zakat）？
天課（Zakat）是你已持有滿一個完整太陰年的財富中的固定份額 — 其中的 2.5%，即四十分之一 — 每年一次繳付給有權受領的人。它不是捐贈，也不是稅：它是一項應盡之責。本頁用平實語言說明它如何運作，並指出教法學派之間在哪裡存在分歧。
需要知道的四件事
誰需要繳
任何合格財富在整個太陰年中持續高於起徵額（Nisab）門檻的成年穆斯林。低於門檻則無需繳納。
每個太陰年一次
滿年（Hawl）是一個完整的太陰年 — 約 354 天，因此它相對西曆每年都會提前。你自己確定日期，之後逐年重複。
稅率為 2.5%
你淨應繳天課財富的四十分之一，在年度結滿的那一天核算 — 而不是按你全年所賺取的金額。
起徵額（Nisab）：門檻
只有超過某個最低額度的財富才需繳納天課，該額度稱為起徵額。它以黃金或白銀的重量定義，因此其折合你所用貨幣的價值會隨金屬價格波動。學界有兩套標準在使用，它們為同樣的古典計量單位採用了不同的公克數。
AAOIFI 標準
85g 黃金
595g 白銀
經典標準
87.48g 黃金
612.36g 白銀
白銀門檻較低，因而會把更多人納入繳納範圍。許多當代機構對現金持有採用白銀標準。應用程式會詢問你遵循哪一套，而不是替你選擇。 查看今日起徵額
哪些計入，哪些不計入
多數計算器正是在這裡出錯。天課針對的是增值或為交易而持有的財富 — 而不是你居住和使用的東西。
應繳天課
現金與儲蓄
手頭、銀行中的錢，以及任何可隨時變現的東西。
黃金與白銀
按重量與純度計，無論以何種形式存在。配戴的首飾存在分歧 — 見下文。
貿易商品
你持有待售的存貨，按你會賣出的價格計價，而非你的成本價。
他人欠你的款項
你預期能夠收回的借款。不太可能收回的債權處理方式不同。
不應繳天課
你居住的房屋
無論它值多少錢。它不是為增值而持有的財富。
你的汽車
個人交通工具，不是貿易商品。
你的生產工具
你賴以謀生的設備，與你所出售的存貨有別。
家用物品
家具、衣物，以及你日常使用的東西。
房產並非自動應繳天課
你自住的房屋與你出租的房產，其資本價值都免於繳納 — 只有租金應繳天課，並以普通收入的形式計入。為轉售而購入的房產屬於貿易商品，按市值計繳天課。決定性因素是你取得時的意圖，這也是本應用程式詢問每項資產用途、而不是對所有房產一視同仁的原因。
如何算出
把合格的部分加總
現金、銀行餘額、按重量計的金銀、按售價計的貿易商品，以及你預期能收回的他人欠款。
減去你所欠的
已到期的債務。不是長期房貸的全部餘額 — 通常是即將到期的分期款，不過各學派在細節上存在分歧。
與起徵額（Nisab）比較
如果餘額低於門檻，今年便無需繳納。
繳納餘額的 2.5%
四十分之一，給予《古蘭經》所列舉的各類人 — 貧窮者、困乏者、負債者，以及《懺悔章》9:60 中所列的其他各類。
開齋捐（Zakat al-Fitr）是另一項義務
它們名稱相近，運作方式卻不同：按家中每人計的固定金額，須在齋月結束的開齋節禮拜之前繳清。沒有起徵額（Nisab），沒有太陰年，也不評估你的財富。它以主食計量 — 每人約 2.5 至 3 公斤 — 至於是否可以改用現金繳納，各學派存在分歧。
各學派分歧之處
這裡有若干問題不止一個答案：配戴的首飾是否應繳天課、當金銀各自單獨低於門檻時是否合併計算、現金的門檻由哪種金屬決定，以及長期債務可扣除多少。本應用程式會寫明是哪種立場得出了你的數字，而不是默默選定一種。若你拿不準，對你具有拘束力的是你自己學者的答覆。